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拉贾斯坦邦牧羊人女儿普克缇对有屋顶的房子感到非常好奇——她家族里的男人仍然露宿在外,与家畜为伴。

阿里部落族人在表演逃生戏法,一群脏兮兮,充满好奇的孩子津津有味地看着,孩子父母则朝表演者脚下扔些碎钱。

曼伽巴哈:来自纳部落的63岁杂技演员,正在钻过布满刀的铁环。

一位拉巴里牧人赶着牲口寻找过夜的地方,他看上去很满足。晚上,他就支一张简易行军床和羊群睡在一起。

瓦迪部落,以耍蛇而闻名。瓦迪部落的孩子在练习耍蛇,孩子父母则在一边看着,不时给与指点。这个部落和大多数游牧部落一样,越来越依赖乞讨来维持生活

男人蹲着那里剪羊毛。

拉贾斯坦邦:帕拉斯魔术师带着小丑帽,上面沾满了纽扣,硬币,贝壳,以博观众一笑。纸牌魔术,看得人越来越少了,因为现在即使在印度农村,电视也普及了,人们可以在电视上看到更精彩的表演。

旱季来临,放牧活动也减少了。拉巴里的日常生活趋于平淡。在拉贾斯坦邦,妇女们甚至参与从事重体力劳动,像这样的修葺水利设施的工作,辛苦却没有太多报酬:每天仅能获得2美元的报酬。

沙地上,一位游牧部落带着大篷车,徒步跋涉。男人在后面推着,前面母亲手里抱着最小的孩子。朝着拉贾斯坦邦的一处村庄前进,到了那里,男人将践行世界上最古老的艺术:说书。书场上会悬挂横幅,说明故事主要情节,小提琴沙沙地响起,有人开始吟诵,赞美国王和神灵。

放牧的牛群。古吉拉特邦的卡奇地区,由于燃煤发电厂在建,尚布哈和他的牛群不得不绕过马路和围墙,去寻找新的牧草。

大篷车上的废旧帆布,写着“地球村”字样。虽然技艺精湛,但佳杜拉·洛哈部落的命运世世代代都没有变化。曾经为王室制作武器的铁匠们,如今只能在路边的营地上修理些简单工具了。

阿奇拉,一位拉巴里部落的牧人,缠着穆斯林头巾和传统白色服装。拉巴里(Rabari)意指“生活在户外的人。”,自古以来,他们都避走村庄或者农场。

拉达克喜马拉雅山地区,卡尔玛·塔什开始在寄宿学校上学了,相比从前的住帐篷,放羊,他们的生活开始出现了转机。许多游牧部落的孩子想要固定住所,期待更好的未来。

马哈拉施特拉邦农村,来自巴扈鲁皮游牧部落的表演者,身体上布满了可怕的伤口,脸上涂满了油彩,正为表演做准备。

古吉拉特邦,一位拉巴里部落的妇女在祭拜祖先坟墓。这里原来为空旷无物的荒郊野岭,如今一家发电厂进驻此处,灯火通明。

拉贾斯坦邦焦特布尔市:来自纳特游牧部落的族人在表演杂技,鼓声吸引了很多人围观。由于不在人口统计之中,缺少永久性住房,这些流浪艺人很难享受社会福利。

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